玉溪本地回收出口茅台酒现金结算
喝酒不用专门找杯子，打开包装就能看到一对小酒杯，寓意好事成双，而且上面还印有大气的LOGO，用酒杯喝酒，岂不是一件美事，让别人一眼就认识，你喝的是茅台酒，脸上备用面子，在各类高端酒类中，茅台是个赠送酒杯的厂家，而且效果成功。在观酒，闻酒的过程中，只有小杯子合适了，如果您临时找不到，那这个小酒杯还能应急，喝茅台酒毕竟有身份，肯定也不是一般人能喝的，省去了你来我往的劝酒、敬酒，好酒要会品，一股脑儿地喝下去，就像猪八戒吃人参果一样，根本体会不到茅台的精华，大碗喝酒也仅存在于少数人身上，大部分文人雅士、社会名流、达官贵人更喜欢小杯浅酌。
茅台所产的酒质量好，从古至今早有定论。汉高祖刘邦饮过枸酱酒后赞不口。汉武帝刘彻饮之盛赞“甘美之”。曾写下“杨柳春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”佳词名句的北宋大诗人黄庭坚，饮之则叹曰“殊可饮”。太平天国名将石达开七经仁怀，畅饮茅台酒之后更是写下“万顷明珠一瓮收，君王到此也低头，赤虺托起擎天柱，饮尽长江水倒流”的千古名句。翼王虽然败大渡河，但他诗中隐喻赤虺托起的“擎天柱”，是否使人隐隐感悟到赤水河畔的茅台百年之后将会成为中国的“国酒”？
明万历二十年(1600年)，朱明王朝发动了平息播州土司杨应龙之乱的战争。遵义境内农业遭受崩溃性的破坏。而蜂拥而至的前后共20多万官，酗饮欢宴，播州白酒的消费量陡增。相对集中在茅台村的酒作坊主便被迫采用对整地窖酒醅进行多轮次发酵蒸馏取酒，其间掺入部分新原料的办法，以便充分利用酒醅中的淀粉含量，节省来源不足的高粱、小麦。于是在茅台村酒作坊中产生出了一套“多轮次掺沙发酵蒸烤”茅台酒生产基础工艺。此后这里的各代酒师又相继创造了“堆积工艺”，使多轮次间掺入的新原料得充分发酵;有的酒师又把次蒸馏得到的质量较差的酒液泼回酒液泼回酒醅使之在再次发酵中增香。于是又产生了茅台酒生产的“回沙工艺”。之后，又有了高温制曲、大量用曲、端午踩曲、重阳下沙、陈酿及其他环节的技术。大约发端于明万历二十八年前后的茅台酒生产工艺，到清乾隆初年，历经一百多年初步臻于完备，并产生了一个独树一帜的白酒酒体，声名远扬。
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